( 11357 ) 6 - الصدوق في الفقيه والمقنع والهداية : فإذا أتيت عرفات فاضرب خباءك بنمرة قريبا من المسجد ، فإن ثم ضرب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خباءه وقبته ، فإذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية ، واغتسل ، وصل بها الظهر والعصر بأذان وإقامتين ، وإنما تتعجل في الصلاة ، وتجمع بينهما لتفرغ للدعاء فإنه يوم دعاء ومسألة . ( 11358 ) 7 - عوالي اللآلي : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أنه غدا من منى من حين أصبح بعد صلاة الصبح يوم عرفة فنزل بنمرة ، وهي منزل الإمام بعرفة ، وراح مهجرا ، وجمع بين الظهر والعصر ، ثم خطب الناس ، ثم راح فوقف الموقف بعرفة . 10 - ( باب حدود عرفة التي يجب الوقوف بها يوم عرفة ) ( 11359 ) 1 - دعائم الاسلام : عن محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، أنه قال : . حد عرفات من المأزمين إلى أقصى الموقف . وعنه ( عليه السلام ) : أنه نهى عن النزول والوقوف بالأراك . ( 11360 ) 2 - بعض نسخ الرضوي : . فإن عرفات كلها موقف إلى بطن عرنة . وعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : اجتنبوا الأراك . ( 1 ) .

--> 6 - الفقيه ج 2 ص 322 ، المقنع ص 86 ، الهداية ص 60 . 7 - عوالي اللآلي ج 1 ص 164 ح 167 . الباب 10 1 - دعائم الاسلام ج 1 ص 322 . 2 - عنه في البحار ج 99 ص 348 . ( 1 ) بعض نسخ الرضوي ص 75 ، وعنه في البحار ج 99 ص 361 ح 32 .